Concorde Universelle

Articles les plus récents

• Incohérences

  13 novembre, par Human questions, algorithmic answers

  *Certains Croyants — ils sont nombreux et de diverses obédiences — prétendent que Dieu laisse le champ libre à son Adversaire pour “un certain temps”, mais qu’il reprendra les choses en main et finira par anéantir son Adversaire et ses suppôts. Certains d’entre eux vont jusqu’à annoncé des périodes relativement précises (et proches) de son intervention “musclée”. Il me semble que l’on parle parfois de Armageddon. Que peux-tu me dire à propos de tout cela, et notamment du laps de temps (…)

• L’ACCÈS AU SAVOIR UNIVERSEL, UN ENJEU MAJEUR D’INTÉRÊT GÉNÉRAL

  20 octobre, par Editors : Site owners (with the help of advanced chatbots)

  Analyse du titre de cet article
  Cet article s’inscrit dans une série d’articles ayant trait au savoir universel. Nous avons déjà abordé les questions de sa disponibilité et de son apprentissage. Nous allons à présent questionner l’intérêt général de la concrétisation de notre vision.
  Nous vous suggérons de lire les articles suivants : « LE SAVOIR UNIVERSEL EN LIBRE SERVICE » « L’APPRENTISSAGE CONTRIBUE-T-IL VÉRITABLEMENT AU PLAISIR DE LA CONNAISSANCE ? »
  Dans cet article-ci, nous (…)

• LE SAVOIR UNIVERSEL EN LIBRE SERVICE

  5 septembre, par Site Owner (human writer)

  Cet article fait suite à celui intitulé L’APPRENTISSAGE CONTRIBUE-T-IL VÉRITABLEMENT AU PLAISIR DE LA CONNAISSANCE ?
  Notre vision se veut résolument égalitaire, tout un chacun pouvant facultativement avoir accès aux connaissances sans apprentissage. Et si cet accès s’offre à tous sans s’imposer à aucun, c’est parce que le volontarisme en est la qualité essentielle. En effet, sans ces volontés individuelles dont nous pensons qu’elles seraient capables de produire une synergie nécessaire, (…)

• Article « L’APPRENTISSAGE CONTRIBUE-T-IL VÉRITABLEMENT AU PLAISIR DE LA CONNAISSANCE ? » condensé par Gimini

  30 août, par Gemini

  La connaissance : une fin en soi ou un moyen d’action ?
  Notre position est claire : le plaisir ne réside pas dans l’apprentissage en lui-même, mais dans la maîtrise de la connaissance. Si l’apprentissage demeure une étape nécessaire — et souvent laborieuse — il n’est à nos yeux qu’un passage obligé, voire un mal requis, qui pourrait bien disparaître avec l’avènement de technologies prometteuses.
  Ce qui nous réjouit véritablement, c’est l’exploitation de la connaissance qui en résulte. (…)

• L’APPRENTISSAGE CONTRIBUE-T-IL VÉRITABLEMENT AU PLAISIR DE LA CONNAISSANCE ?

  29 août, par Site Owner (human writer)

  Disons-le sans détours, nous ne considérons pas que l’apprentissage contribue véritablement au plaisir de la connaissance. Certes, il demeure requis, et l’homme ne peut s’en exempter jusqu’à présent, même si l’on voit poindre diverses technologies prometteuses dans de nombreux domaines, dont ceux de l’apprentissage et de la mémoire.
  Pour nous, ce qui procure authentiquement du plaisir, c’est la maîtrise de la connaissance, même si l’étape intermédiaire et encore nécessaire que constitue (…)

• Mécanisme

  26 août, par Anthrop\c Claude

  Le mécanisme est une doctrine philosophique qui explique tous les phénomènes naturels, y compris les êtres vivants, par les seules lois de la mécanique — c’est-à-dire par le mouvement et l’interaction des parties matérielles selon des rapports de cause à effet purement physiques.
  Principes fondamentaux
  Le mécanisme repose sur l’idée que l’univers fonctionne comme une immense machine où tout s’explique par : Le mouvement et le choc des particules matérielles Les lois physiques (…)

• Téléologie

  26 août, par Anthrop\c Claude

  La téléologie est une notion philosophique qui désigne l’étude ou la doctrine des fins, des buts et des finalités. Le terme vient du grec “telos” (fin, but) et “logos” (discours, étude).
  En philosophie, la téléologie examine les phénomènes sous l’angle de leur finalité, c’est-à-dire en cherchant à comprendre vers quoi ils tendent ou quel but ils poursuivent. Cette approche s’oppose à l’explication purement causale (qui s’intéresse aux causes antérieures) en s’interrogeant sur les causes (…)

• L’IMMORTALITÉ, AVEC OU SANS CORPS ?

  26 août, par Site Owner (human writer)

  La peur de la mort est souvent irrationnelle . Pensez-y : nous n’avons aucun souvenir d’avoir souffert avant notre naissance. L’inexistence ne nous a jamais fait de mal. Alors, pourquoi la perspective de retourner dans l’inexistence nous effraie-t-elle autant ?
  En réalité, ce qui nous effraie n’est pas la mort elle-même, mais la perte de notre conscience. Peut-être partagez-vous notre position, et n’est-ce pas de la mort non plus dont vous avez peur, mais de l’instant où vous cesserez (…)

• LA THÉODICÉE

  17 août, par Editors : Site owners (with the help of advanced chatbots)

  La théodicée est un concept philosophique et théologique qui s’attaque à une question fondamentale : comment concilier l’existence d’un Dieu tout-puissant, infiniment bon et juste, avec la présence du mal et de la souffrance dans le monde ?
  Ce mot, forgé par le philosophe allemand Leibniz au début du XVIIIe siècle, vient du grec theos (dieu) et dikê (justice). Il signifie littéralement “la justice de Dieu”. C’est donc une tentative de justifier Dieu face au problème du mal.
  Le problème (…)

• Existe-t-il un moyen infaillible de prouver l’existence ou l’inexistence d’un Créateur de l’univers ?

  16 août, par Editors : Site owners (with the help of advanced chatbots)

  Il n’existe pas de moyen infaillible de prouver l’existence ou l’inexistence d’un Créateur de l’univers. Cette question touche aux limites fondamentales de la connaissance humaine et de la méthode scientifique.
  Pourquoi une preuve définitive est impossible
  La science ne peut étudier que les phénomènes naturels observables et mesurables. Un Créateur transcendant, par définition, existerait au-delà du domaine naturel et échapperait donc aux méthodes empiriques. De plus, prouver une (…)